A gyógyszerészeti tudás a tibeti orvosi tudomány és művészet fontos része. Ez a doktrína számos elméleten és törvényen alapul, a logika, a tanulás és a tapasztalat alapján.
Interjú egy orvosi lámával
Milyen esetekben a legmegfelelőbb a tibeti gyógyszer?
Tapasztalatom szerint a tibeti orvoslás különösen hatékony az elme betegségeivel; hanem nőgyógyászati betegségekben, a pajzsmirigy, a vesék, a bőr, az epehólyag és a duzzadt mirigyek esetében.
K: Hallottam a "mágikus jogorvoslatokról". Meg tudnál magyarázni valamit erről?
V: Néha a tibeti gyógyászatban olyan gyógyszereket használunk, amelyek nem tartalmaznak hatóanyagot; mondhatjuk, hogy "mágia". Például a víz és a krém tabletták. Ez a két tabletta, egy fehér és a másik piros, vízzel vagy semleges krémmel használható. Ha krémet használ, akkor a krémet olyan helyeken terjesztheti, ahol fájdalom vagy kellemetlen érzés van. Vagy tegye a pirulákat egy liter tiszta vízbe (például a forrásvízbe; az ásványvíz is jó). Egy pohár italt például reggel, vagy gyakrabban, ahogyan a legjobban gondolod. Folytassa a víz hozzáadását, amíg a tabletták teljesen fel nem oldódnak. Ezek a tabletták agyagból és áldott anyagokból készülnek; ezenkívül sok mantrát idéznek elő. A piros pirulát lokyon rilbu vagy Parnashavari pirulának nevezik . Az ősi időkben, a Tibeti Segyu-kolostorban, ezek a tabletták vízzel készültek egy különleges forrásból a Parnashavari-hoz rendelt kolostor közelében. Úgy vélték, hogy ez a forrás meggyógyíthatja a fertőző betegségeket. Tibetben ezek a tabletták egy kicsit mindent használtak, mint amilyen az aszpirin itt a nyugaton! Mivel nagyon könnyűek voltak, a gyerekek számára sokat használtak. Ezek hasznosak fejfájás, különböző fájdalmak, kis sebek és így tovább. Néha komoly betegségek esetén is hihetetlen eredményeket adnak.
K: A tibeti gyógyszer nagyon hatékony a különböző betegségekre. De mi teszi igazán másnak az egyéb egészségügyi rendszerektől?
V: Számos betegség kezelésére gyakorolt hatásán túl a tibeti orvoslás fontos aspektusa az, hogy valóban gondoskodik a betegről. Úgy értem: az Amji munkája nem csak a diagnózis elhelyezése, majd a kezelés bemutatása, hanem a segítség és a pozitív energia nyújtása. Ez az egyik oka annak, hogy az emberek visszatérnek a tibeti orvosláshoz.
K: Beszélünk a mantrák és az imák erejéről?
A: Igen, a tibeti gyógyászatban az imák erejét nagyra értékelik, mert a mi gyógyszerünk szorosan kapcsolódik a buddhizmushoz. Amikor egy orvos gyógyszert vagy terápiát kezeli, meg kell generálnia azt a gondolatot, hogy ez a gyógyszer arra szolgál, hogy gyógyítsa a beteg jelenlétét, ugyanakkor mindazokat is, akik ugyanabban a betegségben szenvednek. Ily módon pozitív energiát közvetít minden lényre. Bodhicitta gondolata. Természetesen ily módon a páciens is jobban gyógyul, mert nagy különbség van egy tisztán anyagi anyag és az azonos anyag között, amit egy ilyen pozitív energia kísér.
Van egy történet a szútrákban az imák erejéről. Egy férfi egy csatornán sétált, amely kiszáradt, amikor meglátta, hogy halak halnak. Kár, hogy új vizet öntött a csatornába, hogy megmentse őket. Aztán imádkozott, hogy a halak jó újjászületésük legyen a Tushita tiszta földjében (Tibeti Dewa Chenben). Egy idő után az emberek meglátogatták őt egy álomban, hogy megköszönjék. Ők voltak a megmentett halak, és hogy imáinak hatalma miatt Dewa Chen újjászületett. De az imák is negatív eredményt kaphatnak. Van még egy történet a Bodhgaya sztúpa építéséről. Amikor befejezték az építést, mindenki, aki hozzájárult a munkához, egyenként megköszönte az állatokat is. De elfelejtették megköszönni az ökörnek, aki oly sok köveket szállított a sztúpa építéséhez. Az ökör annyira dühös volt, hogy imádkozott, és olyan körülmények között újjászülethet, hogy elpusztíthatja a Dharmát. Sokkal később újjászületett, mint Langdarma, a hírhedt tibeti király, aki olyan haraggal üldöztette a buddhizmust, hogy majdnem tette le Tibetből.
A tibeti orvoslás rövid szójegyzéke:
Amji a tibeti embernél orvos, gyógyító.
Bodhicitta a "nagyszerű elme"; az erős szándék arra, hogy a megvilágosodást elérje minden érző lény javára.
Dharma: spirituális tanítások, a belső fejlődés útja.
Dewa Chen vagy Tushita: egy tiszta föld, egyfajta paradicsom.
A sztúpa: egy olyan különleges konstrukció, amely pozitív energiát generál
Parnashavari: a felvilágosult elme női aspektusa; ruhát visel a levelek.
A tibeti orvoslás alapjai
Az öt elem, a Föld, a víz, a tűz, a levegő és a tér az animált és élettelen jelenségek anyagi alapja.
A tibeti orvosi farmakognózia alapelvei az öt elem tanításán alapulnak. Ez viszont az anyagi testek, köztük az emberi test és a gyógyászati anyagok konstitutív egységességének törvényén alapul.
A gyógyszer alkalmazásának és hatékonyságának meghatározásához figyelembe veszik annak tulajdonságait, hatékonyságát, ízét és hatását is. A gyógynövény fizikai és kémiai összetevői szubsztrátként hatnak a gyógyszer tulajdonságaira és hatására.
A gyógyszer értékelésének, azaz minőségének és tisztaságának azonosítása és meghatározása érdekében különböző módszereket alkalmaznak, de a legfontosabb a kétségtelenül az érzékszervi értékelés, főként az ízlés és a szaglás.
Tibeti gyógyászat, farmakognosztikai szempontok »
