A saját sorsának alkotói: az egyéniség meghódítása

Dr. Maurizio Capezzuto - www.psicologodiroma.com -

A személy első felelőssége, hogy a maga vallomása legyen. Az önmagunk és a körülöttünk élő emberek iránti felelősség és tisztelet kell, hogy legyen az alapja az összes kapcsolatunknak. Az egyén kifejezést a latin IN (nem) és a DIVIDUUS (osztható, elválasztható). Az egyén tehát azt jelenti, hogy nem osztható meg. Az egyén nem osztható meg, sem egyetlen entitásként, sem az interperszonális kontextusban, amelyben él. Meghatároztuk az autonóm egyéniséget, amikor képes arra, hogy másokat úgy kezeljen, mint amilyennek önmagát kezeli, és ezzel egyéni viselkedést fogad el, ami neki megfelelő, külső kondicionálástól mentes.

A valódi érzéseken alapuló hiteles kapcsolatok elsősorban azokra a bizalomra és felelősségre támaszkodnak, amelyeket az érintettek képesek egymásra vinni. Gyakran azonban választásaink és cselekedeteink elkerülhetetlenül nyomon követik a fájdalom nyomát, még nagyon intenzív és fájdalmas; képzeljék el például egy olyan gyermek választását, aki csalódást okoz a szülők elvárásainak, vagy hogy szükség van a szerelmi történet megszüntetésére stb. stb. Gyakran előfordul, hogy az adott cselekvés felelősségének elkerülése érdekében elrejtjük a hazugságot. Mondjuk magunknak, hogy nem lehetünk azok a fájdalom építészei, akiket a személy megtapasztal, hogy nem lehetünk annyira rosszak, hogy szinte nem ismerjük fel magunkat. Azonban mások kezelése, mintha magunkat kezelnénk, nem jelenti azt, hogy mások szenvedésének oka. Ahhoz, hogy a másikhoz viszonyuljunk, mintha azt akarom, hogy a másikat is tisztelettel kezeljem, egy szóval azt jelenti, hogy nem fogok hazudni neked, és ki tudja, mit. A belső elégedetlenség jelei az elégedetlenség, a nyugtalanság, a szenvedés, amely bennünket bennünket viselnek. A nem hiteles létezésért fizetett ár mindig nagyon magas. A mély frusztráció érzetéből kiindulva sikerült megteremtenünk sorsunkat az egyéniség visszanyerésével . Nem kétséges, hogy az egyén nehézsége nehéz feladat, és különösen akkor, ha ez az egyéniség hiteles kapcsolatban áll egy másik személyrel, de valószínűleg ez az egyetlen módja, amely biztosan a legjutányosabb lesz. Korai életkorból az azonosító mechanizmus hozzátartozik és segít a növekedési folyamatban. De létezésünk egy bizonyos pontján meg kell tanulnunk megtanulni, hogyan kell vágni a köldökzsinórt, különben azt kockáztatjuk, hogy a mai napig a túlélésünk forrása lesz a pusztulásunk. Minden egyes személynek sikerül magát a tanúi lenni abban a pillanatban, amikor képes lesz arra, hogy megszabaduljon azon azon azon azon azonosításoktól, amelyekhez a létezés áll. Ahhoz, hogy önmagad legyen, hogy szabaduljunk ki a sürgős szükségletektől, utaljunk a külső modellekre. Az egyéni növekedés folyamata, amelyet egy személy magában foglal, először egy hosszú és megállíthatatlan differenciálódási folyamatban van, ahol a személy megtanulja a saját lábán járni. Mi vagyunk azok a történetek és tapasztalatok alapján, amelyek teljesen egyediek. Ennek kell lennie a motorunknak, amely további lendületet ad nekünk az egyedülálló fontosság megértéséhez.

Pszichofizikai jólétünk alapvető feltétele a differenciálódás e szabályoknak, modelleknek és a kialakult kánonoknak a kialakítása.

Ezt az elvet minden kapcsolatban kell tartanunk, különösen a szerelmi kapcsolatokban. A szentimentális kapcsolat, ahol az ember arra irányul, hogy megállapítsa, mi igaz az igazságtalanságtól, mi a törvényes, ami jogellenes, mi erkölcsi, ami az erkölcstelen, nemcsak attól, hogy megfosztja bennünket a szabadságunktól, hanem mindenekelőtt a méltóságunkat, mint embereket. Senki sem határozhatja meg, hogy melyik modellt kell azonosítanunk. Pszichológiai fiziológiánknak a vágyunkból, a választásunkból, és nem a körülöttünk élők kényszerítő tendenciáiból eredő tapasztalatok eredménye kell, hogy legyen. Amint fentebb említettük, az egyéniségünk helyreállítása hosszú és terhes elkötelezettség, amelyet saját erőnkkel kell folytatnunk. Mint prof. Aldo Carotenuto: "ha nem vállaljuk ezt az utazást az autonómia meghódítása felé, akkor nagyon magas árat kellene fizetnünk, és olyan élőlényekké alakítanánk magunkat, akik nem ismerik a saját létezésüket".