A kényszeres evakuálás keresése a beöntés útján bőséges helyet talál az ember történetében, az ősi idők óta. Több évszázadon át úgy vélték, hogy a tisztítás, a beöntés és a véralvadás ideális eszközt jelent a kívülről behatolt gonosz hatás testének tisztítására.
A beöntés használata már elterjedt volt az ókori egyiptomiak idején, akik számára az egyik leggyakoribb terápiás gyakorlat. Abban az időben a fáraók személyes segítségére kijelölt különböző orvosi adatok között volt a "végbél őrzője", pontosan a beöntés és a hashajtók kezelésére. Úgy tartják, hogy az idők orvosai az ívelt csőrével (Ibis) készült fekete gólya ihletették; ez a madár, az egyiptomiak szentsége, amikor szükségük van rá, az a szokása, hogy a csőrét vízzel tölti, majd a belekbe fecskendezi annak tisztítása érdekében.
Még a latin népeknél is folytatták a beöntést a terápiás célokra, elérve a középkorokat, tisztítással, emetikával és véralvadással együtt. Az általános meggyőződés ezeket a gyakorlatokat hasznosította a betegségek gyógyításában. A Sun King például a szokásos napi higiéniai gyakorlatként alkalmazta a beöntést, úgyhogy a tizenhetedik század tekinthető az európai beöntésgyakorlás maximális terjedésének időszakának, számos történelmi anekdotikus forrásnak, amely határokon átnyúló komédia és erotika.
A mikrobiológia megjelenésével a betegségek elleni küzdelem lassan elkezdte kihasználni az új és fontos fegyvereket, elsősorban a személyes higiéniát. A tudományos ismeretek növekedése ellenére a beöntés, mint egy általános terápiás helyőrség gyakorlata a múlt század közepéig divatban maradt; Gondolj csak arra a régi szokásra, hogy a ricinusolajat vagy az angol sót a szezon minden változásakor tisztítsa meg.
