Az ősi indiai orvostudomány Ayurveda alapja a test alapos ismeretén és annak az elmével és szellemmel való kapcsolata. Ezért az egészséget egyensúlyi állapotnak tekinti, amelyben a pszichológiai és környezeti tényezők ugyanolyan fontosak, mint a fizikai tényezők.
Indiában született több ezer évvel ezelőtt, Ayurveda nemcsak a fizikai jólét tudománya, hanem a filozófia, a pszichológia, a lélek tudománya és - ahogyan azt a neve is mondja - az „élet tudománya”, amely a fizikai jólét és a fizikai jólét megvalósítását jelenti mentális.
Ayurveda különböző témákban alakul ki, amelyek egymáshoz szorosan kapcsolódnak, hogy ne lehessen őket tematikusan megosztani. Különösen az alábbiakból áll: Alapvető elemek; Az egyén egyedisége; Ayurvédikus étrend, ayrvedikus életmód; Ayurvédikus kúrák és ayurvédikus jogorvoslatok. A gerinc nem annyira a jogorvoslatok, amelyek - bár üzleti szempontból erősen hangsúlyoztak a nyugaton - jelentéktelen szerepet töltenek be, ha azt akarjuk - akárcsak az életmód, tehát a filozófia. Filozófiai repüléssel azt mondhatjuk, hogy az ájurvéda és az antropozófia *, még ha keleti és nyugati gyökerei is vannak, közös alapja van: mind a külső, mind a belső életmód, és kiegészítő gyógyszerek. Az ayurvéda sikere Nyugaton tehát a kiegészítő gyógyászatnak is köszönhető; mint ilyen, a technológiai orvostudományhoz csatlakozik anélkül, hogy helyébe lépne.
* Antropozófia: a természetes kozmikus gyógyászat széles körű ismeretekkel. A betegséget fizikai, éteres, asztrális és spirituális testfejlődésben tanulmányozzák, olyan sorsban, amely több földi életet ölel fel.
Az ügy létrehozása
Az univerzumot öt elem szabályozza: éter, levegő, föld, tűz és víz, és az ember az öt elem kombinációjából áll.
A test alkotása: a dózák
A témában három fő bioenergiát is nevezünk: doshas, amelyek az öt elem különböző kombinációjából állnak.
A legtöbb személynek van egy domináns dózisa, amely meghatározza a test alapvető típusát és az egyén temperamentumát.
Dosha Vata
A vata területen további öt fajta különböztethető meg, amelyeket különböző domináns testhelyzetek irányítanak: prana (a fej), udana (a mellkas), a szamana (a gyomor), a vyana (a szív) és az apana (medence). Ezek mindegyike pontos a lokalizáció a testben, és szabályozza a különböző élettani rendszereket. Mindegyikük kiegyensúlyozatlansága specifikus zavarokat okoz.
A PREDOMINANT ÁLTALÁNOS ÁLTALÁNOS ÁLLAMOK JELENTÉSEI- Karcsú test és kis súlygyarapodás
- Száraz, durva bőr, amely könnyen reped
- A fogszuvasodás előrejelzése
- Kis, kifejezetlen szemek (nem mindig)
- Gyors és szabálytalan táplálékfelvétel
- Szabálytalan memória
- Álmatlanság és nyugtalanság
- A körmök rágása
- Erős karakter
- Lehetőség gyorsan pénzt keresni és ugyanolyan gyorsan költeni
- A kapcsolatok fenntartása
- Magas szexuális vezetés
- A repülő, ugrás, hegymászás, futás és magas fák álma
Példa: a régi apana a gerincoszlopban, a végbélben, a hólyagban és a nemi szervekben található. Ez szabályozza a vizeletet, a székletürítést, a menstruációt és a magzat mozgását. Ayurveda szerint az ilyen típusú vata egyenlőtlensége kon-rektális, urogenitális és bélrendszeri zavarokat okoz.
Néhány vata-egyensúlytalanság tünetei.
A vata túlzott hatása a következő tüneteket okozhatja: sötétebb, mint a normál szín, száraz ajkak, száraz szemek, száraz köhögés, sötét sárga vizelet és kemény, száraz és sötét széklet. Röviden, Ayurveda szerint a vata feleslege az egész test kiszáradásához vezet, túl sok levegő és elégtelen mennyiségű víz van.
Dosha Pita
A pitta-gömbön belül öt különböző típus különböztethető meg, amelyeket különböző domináns testhelyzetek szabályoznak: a pachaaka (a gyomor), a ranjaka (a máj), a sadhaka (a szív), az alochaka (a szem) és a bhrajaka (a bőr). Ezek mindegyike pontos a lokalizáció a testben, és szabályozza a különböző élettani rendszereket. Mindegyikük kiegyensúlyozatlansága specifikus zavarokat okoz.
- Közepes építés, sem túl vékony, sem túl nehéz
Puha bőr, talán mólokkal és szeplőkkel
- Kicsi, gyakran zöld, barna l szürke
- Élvezze az étkezést, de nem hajlamos gyorsan súlyozni
- Vénák, izomzat és közepes csont
- Vékony haj hajlamosodni (férfiak hajlamosak kopaszodni)
- Bőséges, gyakran túlzott izzadás
- Mérsékelt szexuális impulzus
- Élő intelligencia, ugyanakkor a harag feleslegére törekszik, és ítéleteket hoz
- Nyitott az új ötletekre
A vezető erőssége és minősége
Példa : a pitta sadhaka a szívében lakik, és szabályozza az intelligenciát, az értelmet, a kreativitást, a memóriát, az önbecsülést, az eredmények elérésének képességét és a romantikus attitűdöket. Még nem ismert, hogy ez a pitta, amely a mentális funkciókat több mint fizikai irányítja-e, maga a szív vagy az egész testért jár. Az egyensúlytalanság aláássa a fent említett funkciók megfelelő működését.
A pitta-egyensúlytalanság néhány tünete
A pitta kiegyensúlyozatlansága a következő rendellenességekhez vezethet: gyenge emésztés, szabálytalan testhőmérséklet, túlzott izzadás, gyengített látás, foltos bőr és egyéb bőrbetegségek, ingerlékeny bél és hasmenés, szorongás és ingerlékenység. A legtöbb Ayurvédikus orvos úgy véli, hogy a zavaros pitta okozta betegségek kevésbé súlyosak, mint a vata-egyensúlyhiány miatt.
Dosha kapha
A kapha keretrendszeren belül további öt fajta különböztethető meg, amelyek különböző domináns testhelyzetekkel rendelkeznek: kledaka (gyomor), avalambaka (mellkas, szív), bodhaka (nyelv), tarpaka (fej), sleshaka (ízületek).
- A zsír felhalmozódására hajlamos test
A bőr és a haj vastag és zsír
- Tiszta fehér szemek
- Vastag, nehéz szemhéjak
Nem kiemelkedő vénák és izmok
- Nehéz keret
- Erős testszag
- A lassúság, az ügyetlenség és az inaktivitás
- Megközelítés a szex nélkül fantázia nélkül
- Tendencia túl sokat aludni
Közepes intelligencia
Példa: a tarpaka kapha az agyban van, és fenntartja erejét. Az egyensúlyhiány fejfájást, hányingert, álmatlanságot, szédülést, hasmenést és mentális zavarokat okoz.
A kapha-egyensúlytalanság néhány tünete
Ayurveda szerint a kapha-energia-egyensúlyhiány a következő tüneteket okozhatja: a rossz táplálkozás, laza ízületek, gyenge és túl puha test, impotencia, lassú emésztés, nyálkahártya túlnyomó érzése és féltékenység., bizonytalanság és intolerancia.
Ayurveda szerint a három fő dózistípus mellett az egyének számos alcsoportba sorolhatók, mint például vata-pitaa, vata-kapha, pitta-kapha.
