Ha a középkorba visszaszorítanánk őket, akkor a legtöbbünk hamarosan súlyos fertőző betegségek miatt hal meg; az immunrendszerünk valójában teljesen felkészületlen lenne arra, hogy szembenézzen a középkori korszakra jellemző bizonytalan higiéniai körülmények által okozott csapdákkal.
Ezekben a napokban nem voltak szennyvízcsatornák és a városok utcáin a hulladékok és ürülék felhalmozódása, melyeket fekete vízáramok öveztek, amiből mindenki saját magának védte magát: a magas lábbal, a kocsikat és a párkányokat a szennyeződés elkerülésére használták.
Még a személyes higiénia elhagyta a kívánt dolgot; bár különböző okok miatt valójában a keresztény vallás és sok orvos egyetértett a fürdők veszélyességével, egyrészt az érzékek izgalmának bűnös gyakorlataként, másrészt pedig a fizikai gyengülés és a fertőzés hajlamának lehetséges okaként.
A rómaiaktól örökölt középkori termálvizes fürdőket az egyház a szexuális kegyelemre szentelt elpusztítási helyeknek tartotta, míg az orvosi területen az abszurd meggyőződés, hogy a bőr pórusai a gátak kapujává váltak; ezért fontos volt mindent megtenni a szennyeződés megakadályozására! Ebből a célból a csecsemőket nem szabad mosni, hanem rózsával, áfonyával és viaszolajjal zsírozni, mielőtt a pórusok eltömítésére próbálnák őket. A Nap királya ennek a hitnek a jelképe volt; a forrásoktól függően azt mondják, hogy a szuverén, aki 1643-tól 1715-ig Franciaországban uralkodott, az egész életében csak egy-két fürdőt készített. Az egyik beöntés és a másik között a Napkirály azt is megállapította, hogy kiadott egy rendelést, amely az elhagyott ürülék eltávolítását a Versailles szőnyegek között kötelezővé tette; ezekben a napokban valójában egy kis szükségletben történt meg a székletürítés, ahol történt, és az éjszakai vázákat általában az ablakok tartalmából dobták ki.
A ruhákat és fehérneműt is időről időre megváltoztatták, és megpróbálták orvosolni a test és a ruhák illatát illatos illatát, nagy mennyiségű parfüm felhasználásával, kihasználva egy olyan esszenciák keverékét, amelyek a mai napig bizarrnak tűnnek (beleértve az állati moha és a köpeny perianális mirigyei). A mosás helyett azonban előnyben részesítették a test tisztítását a ruhákra, amelyek a bőr szennyeződését és szennyeződését elnyelik; hogy a XVIII. és XVIII. századi etikettben ezt a hatást kihasználhassák, hogy havonta egyszer cserélje ingét.
A szájhigiéniát is elhanyagolták, annyira, hogy az idők hölgye a szájuk javításával egy rajongóval javította meg a pártjait a rossz szagok és a száj lebomlása miatt.
A ritka esetekben, amikor az embereknek lehetőségük volt mosni, a családtagok gyakran ugyanazt a vizet használták. Az első fürdő tiszteletére a család vezetője tartozott, majd a többi gyermek és férfi, majd a nők és a gyermekek, és végül az újszülöttek fordulata. Abban a pillanatban a víz annyira mocskos volt, hogy ha a gyermek víz alá került, akkor elkötelezte magát arra, hogy kitalálhassa, hová mártja a kezét, hogy helyreállítsa; ezért azt mondja: "Ne dobja a gyereket piszkos vízzel".
